Die explizite Anerkennung von Wäldern als soziale Ökosysteme in Peru ist fast gleich Null, da wir Teil einer hegemonialen Tradition des Wissens sind, in der es notwendig war, sich zu trennen, um zu wissen. Aber in diesem segregationistischen Eifer haben wir die Gesellschaft von der Natur, die Natur von der Kultur, die Vernunft von den Emotionen, die Objektivität von der Subjektivität und viele andere Dualitäten getrennt, die unser Denken, unseren Diskurs und unser Handeln bestimmen.
